2013年12月8日 星期日

《法集要頌經》(T213) 〈9 業品〉對照表

《法集要頌經》(T213) 〈9 業品〉對照表

偈頌編號

《法集要頌經》(T213)

〈9 業品〉17頌

《出曜經》(T212)

〈10 行品〉22頌

《法句經》(T210)

〈17 惡行品〉22頌

karmavargaḥ 9 (19 頌)

Udānavarga

1

應遠離一法,所謂妄語人,無惡不經歷,不免後世苦。

一法過去,謂妄語人,不免後世,無惡不更。(1)

一法脫過,謂妄語人,不免後世,靡惡不更。〈21 世俗品〉(12)

9.1

2

寧吞熱鐵丸,渴飲洋銅汁,不以無戒身,食人信施物。

寧噉燒鐵,吞飲洋銅,不以無戒,食人信施。

無戒受供養,理豈不自損?死噉燒鐵丸,然熱劇火炭。〈30 地獄品〉(3)

寧噉燒石,吞飲洋銅,不以無戒,食人信施。〈33 利養品〉(20)

9.2

3

犯戒放逸人,國中如肉團,無慚不畏罪,後受地獄殃。

4

若人畏苦報,亦不樂行苦,勿造諸惡行,念尋生變悔。

若人畏苦,亦不樂苦,勿造惡行,念尋變悔。(3)

------

9.3

5

至誠為諸惡,自作教他作,不免於苦報,欲避有何益?

至誠為惡,已作當作,不免於苦,欲避何益?(4)

9.4

6

非空非海中,非入山石間,莫能於此處,避免宿惡殃。

非空非海中,非入山石間,莫能於此處,避免宿惡殃。(5)

非空非海中,非隱山石間,莫能於此處,避免宿惡殃。(21)

9.5

7

眾生有苦惱,不免於老死,唯有仁智者,能免纏縛罪。

眾生有苦惱,不得免老死,唯有仁智者,不念人非惡。(6)

眾生有苦惱,不得免老死,唯有仁智者,不念人非惡。(22)

9.6

8

妄語求賄賂,自所行不正,怨譖良善人,以枉治善士,罪纏斯等人,沒溺深險坑。

妄證求賂,行己不正,怨譖良人,以枉治士,罪縛斯人,自投在坑。(7)

妄證求賂,行己不正,怨譖良人,以枉治士,罪縛斯人,自投于坑。〈30 地獄品〉(11)

9.7

9

夫士為行者,好之與暴惡,各自為己身,終以不敗亡。

夫士為行,好之與惡,各自為身,終不敗亡。〈10 行品〉(8)

人之為行,各各自知,善之為善,惡之為惡。〈29 惡行品〉(10)

夫士為行,好之與惡,各自為身,終不敗亡。(11)

9.8

好取之士,自以為可,沒取彼者,人亦滅亡。(10)

好取之士,自以為可,沒取彼者,人亦沒之。(12)

9.9

作惡不起,如兵所截,牽往不覺,己墮惡道,後受苦報,乃知前習。(11)

作惡不起,如兵所截,牽往乃知,已墮惡行。後受苦報,如前所習。(15)

9.10

10

動轉屈身形,唯影恒親附,或起或往來,不離其形影。不但影隨形,形亦自隨影,猶行善惡行,終不離自身。

動轉屈申,影常親附,或起或住,不離其形。不但影隨,形亦隨影,猶行善惡,終不相離。(10)

11

遂貪食毒味,不從吾往言,為毒之所害,後乃自覺悟。

貪味遂食毒,不從吾往言,為毒之所困,後乃自覺悟。(12)

12

愚心不開悟,習惡不從吾,受地獄苦痛,後方悟其教。

愚心不開悟,習惡不從吾,受苦地獄痛,後乃憶真教。(13)

9.11

人雖為惡行,亦不數數行,於彼意不樂,知惡之為苦。〈28 罪障品〉(20)

凶人行虐,沈漸數數,快欲為人,罪報自然。〈10 行品〉(14)

人雖為惡行,亦不數數作,於彼意不樂,知惡之為苦。〈29 惡行品〉(21)

凶人行虐,沈漸數數,快欲為人,罪報自然。(3)

9.12

凡人為惡,不能自覺,愚癡快意,後受欝毒。(15)

凡人為惡,不能自覺,愚癡快意,後受欝毒。(2)

9.13

夫人行惡,還自熾然,啼泣流面,後受其報。(16)

行為不善,退見悔悋,致涕流面,報由宿習。〈13 愚闇品〉(10)

9.14

人能作其福,亦當數數造,於彼意願樂,善愛其福報。〈28 罪障品〉(21)

人能作其福,亦當數數造,於彼意願樂,善受其福報。〈29 惡行品〉(22)

人能作其福,亦當數數造,於彼意願樂,善受其福報。〈29 惡行品〉(22)

9.15

13

戲笑為其惡,已作身自受,號泣受罪報,隨行而罪至。

戲笑為惡,已作身行,號泣受報,隨行罪至。(18)

戲笑為惡,已作身行,號泣受報,隨行罪至。(14)

9.16

14

惡不即時受,如[(殼-一)/牛]牛湩汁,罪在於陰伺,譬如灰覆火。

惡不即時,如[(殼-一)/牛]牛乳,罪在陰伺,如灰覆火。(19)

惡不即時,如搆牛乳,罪在陰伺,如灰覆火。(13)

9.17

15

惡不即時受,如彼鋒利劍,不慮於後世,當受其苦報。

惡不即時,如彼利劍,不慮後世,當受其報。(20)

9.18

16

惡為惡所縛,為惡不自覺,至惡知惡至,受惡惡根源。

惡為惡所纏,為惡不自覺,至惡知惡至,受惡惡根源。(21)

17

如鐵生翳垢,反食其自身,惡生於自心,還當壞其體。

如鐵生垢,反食其身,惡生於心,還自壞形。(22)

惡生於心,還自壞形,如鐵生垢,反食其身。〈26 塵垢品〉(4)

9.19

沒有留言:

張貼留言