2013年12月12日 星期四

《法集要頌經》(T213) 〈14 怨家品〉對照表

《法集要頌經》(T213) 〈14 怨家品〉對照表

偈頌編號

《法集要頌經》(T213)

〈14 怨家品〉14頌

《出曜經》(T212)

〈15 忿怒品〉14頌

《法句經》(T210)

〈25 忿怒品〉26頌

drohavargaḥ 14 (16 頌)

Udānavarga

1

不怨而興怨,不謗而造業,愚迷受輪迴,今世及後世。

不怒而興怒,不造而行惡,彼受其苦痛,今世亦後世。(1)

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14.1

2

先自作漏業,然後害他人,彼此相興害,如鳥墮羅網。

先自漏罪,然後害人,彼此興害,如鳥墮網。(2)

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14.2

3

破他還自破,冤家遇冤家,毀他還自毀,瞋他還自瞋。

害人得害,行怨得怨,罵人得罵,擊人得擊。(3)

擊人得擊,行怨得怨,罵人得罵,施怒得怒。〈17 惡行品〉(7)

14.3

4

斯何沙門行,不知正法本,壽既獲短促,捨冤復結冤。

斯何沙門,不知正法,壽既短促,復結怨為?(4)

世人無聞,不知正法,生此壽少,何宜為惡?〈17 惡行品〉(8)

14.4

5

眾相共毀謗,各發恚怒聲,歡心平等忍,此忍最無比。

人相謗毀,自古至今,既毀多言,又毀訥訒,亦毀中和,世無不毀。(5)

或有寂然罵,或有在眾罵,或有未聲罵,世無有不罵。〈30雙要品〉(35)

人相謗毀,自古至今,既毀多言,又毀訥訒,亦毀中和,世無不毀。(8)

14.5

6

斷骨而命終,牛馬死財失,國界則喪亂,聚集還復得。

斷骨命終,牛馬財失,國界喪敗,復還聚集。(6)

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14.6

14.7

7

汝等不興惡,此法得離怨,他怨能忍受,說之名為智。

14.8

8

若知此說勝,愚迷求快樂,現在無怨意,未來亦無恨。

9

不可怨以怨,終已得快樂,行忍怨自息,此名如來法。

不可怨以怨,終已得休息,行忍得息怨,此名如來法。(8)

慍於怨者,未嘗無怨,不慍自除,是道可宗。〈9 雙要品〉(5)

14.11

10

若人致毀罵,彼勝我不勝,快樂從意者,怨終得休息。

若人罵我,勝我不勝,快意從者,怨終不息。(7)

14.9

14.10

忍辱勝於怨,善勝不善者,勝者能施善,真誠勝欺善。〈20 瞋恚品〉(18)

忍辱勝怨,善勝不善,勝者能施,至誠勝欺。(11)

忍辱勝恚,善勝不善,勝者能施,至誠勝欺。(4)

14.12

11

若人親善友,共遊於世間,不積有冤餘,專念同其意。

若得親善友,共遊於世界,不積有遺餘,專念同其意。(9)

若得賢能伴,俱行行善悍,能伏諸所聞,至到不失意。〈31 象喻品〉(9)

14.13

12

設不得善友,獨遊無伴侶,應觀諸國土,獨善不造惡。

設不得親友,獨遊無伴侶,廣觀諸方界,獨善不造惡。(10)

不得賢能伴,俱行行惡悍,廣斷王邑里,寧獨不為惡。〈31 象喻品〉(10)

14.14

13

學無同伴侶,又不得親友,寧獨守善行,不與愚人偕。

學無朋類,不得善友,寧獨守善,不與愚偕。(12)

學無朋類,不得善友,寧獨守善,不與愚偕。〈2 教學品〉(13)

14.15

14

樂戒學法行,奚用伴侶為?如龍好深淵,如象樂曠野。

樂戒學行,奚用伴為?獨善無憂,如空野象。(13)

樂戒學行,奚用伴為?獨善無憂,如空野象。〈2 教學品〉(14)

寧獨行為善,不與愚為侶,獨而不為惡,如象驚自護。〈31 象喻品〉(11)

14.16

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