〈21 如來品〉20頌

卷2〈21 如來品〉20頌(CBETA, T04, no. 213, p. 787, b22-p. 788, a3)

1.　自獲正覺最無等，不染世間一切法，具一切智力無畏，自然無師亦無證。

2.　自獲正覺最無等，不染世間一切法，具一切智力無畏，自然無師無保證。

3.　善逝獨證無等倫，應現世間成正道，如來諸天世中尊，一切神通智圓滿。

4.　我為佛世尊，斷漏無婬欲，諸天及世人，一切從吾心。

5.　我既無師保，亦獨無伴侶，積諸行得佛，自然通聖道。[1]

6.　已勝不受惡，一切世間勝，叡智廓無邊，誘蒙吾為勝。[2]

7.　今往波羅奈，欲擊甘露鼓，當轉於法輪，未曾有轉者。

8.　智人不處愚，觀世而隨化，說於無垢迹，永息無有上。

9.　勇猛師子吼，正法名如來，法說及義說，覺者永安寧。

10.　勇健立靜慮，出家日夜滅，諸天常衛護，為佛所稱記。

11.　於彼天人中，歎說正等覺，速修而自覺，最後離胎身。

12.　說諸過去佛，及以當來者，現在正等覺，多除群生憂。

13.　盡皆尊重法，已敬今敬者，若當生恭敬，是謂佛法要。

14.　若欲自求要，正身最第一，信敬於正法，憶念佛教戒。

15.　諸有不信佛，如此群盲類，當墮於惡道，如商遇羅剎。

16.　船師能度水，精進為橋梁，人以種姓繫，度者為勇健。

17.　如來無等倫，愛盡無所積，解脫心無漏，恩惠天世人。[3]

18.　思惟二觀行，善觀二閑靜，除冥超神仙，善獲得自在。

19.　譬人立山頂，徧見村落人，審觀法如是，如登樓觀園。

20.　若人恒觀察，煩惱永不生，降甘露法雨，連注無窮盡。

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[1] 「積諸行得佛」，《法句經》與《出曜經》作「積一行得佛」：《法句經》卷2〈22 述佛品〉：「我既無師保，亦獨無伴侶，積一行得佛，自然通聖道。」(CBETA, T04, no. 210, p. 567, a19-21)；《出曜經》卷20〈22 如來品〉：「我既無師保，亦獨無伴侶，積一行得佛，自然通聖道。」(CBETA, T04, no. 212, p. 717, b15-16)。

[2] 「已勝不受惡」，《大正藏》作「己勝不受惡」，《磧砂藏》作「已勝不受惡」，參考對應偈頌巴利《法句經》179 頌，似以「已勝不受惡」為較恰當。

[3] 「恩惠天世人」，《大正藏》與《磧砂藏》作「恩慧天世人」，依據《出曜經》校改。《出曜經》卷21〈22 如來品〉：「善獲獲自在，愛盡無所積，解脫心無漏，恩惠天世人。」(CBETA, T04, no. 212, p. 720, b7-8)。