〈16 清淨品〉21頌

卷2〈16 清淨品〉21頌(CBETA, T04, no. 213, p. 785, a15-b29)

1.　當念自覺悟，作時勿虛妄，行要修亦安，所造時真實。

2.　人當求方便，自致獲財寶，彼自觀亦然，意願即果之。[1]

3.　坐臥求方便，發起於精進，如工鍊真金，除其塵垢冥，不為闇所蔽，永離老死患。

4.　不羞而反羞，羞而反不羞，不畏而現畏，畏而現不畏，生為人邪見，死定入地獄。[2]

5.　人先為放逸，後止而不犯，是光照世間，如月現雲消。

6.　人先為放逸，後止而不犯，以善而滅之，是光照世間。

7.　若人為罪惡，修善而能除，世間由樂著，而空念其義。

8.　少年而出家，求佛深妙法，是光照世間，如月晃雲散。

9.　現世不施害，死而無憂慼，彼見道無畏，離苦獲安隱。

10.　現世不施害，死而無憂慼，彼見道無畏，眷屬中最勝。

11.　除斷濁黑業，惟修白淨行，度愛得清淨，棄捨穢惡行。

12.　持戒常清淨，清淨晡沙他，三業恒清淨，清淨名出家。[3]

13.　愛欲意為田，婬怒癡為種，故施度世者，得福無有量。

14.　猶如穢惡田，瞋恚滋蔓生，是故當離恚，施報無有量。

15.　猶如穢惡田，愚癡滋蔓生，是故當離愚，獲報無有量。

16.　猶如穢惡田，憍慢滋蔓生，是故當離慢，獲報無有量。

17.　猶如穢惡田，慳悋滋蔓生，是故當離慳，獲報無有量。

18.　猶如穢惡田，愛樂滋蔓生，是故當離愛，獲報無有量。

19.　六識王為主，愛染為眷屬，無染則離愛，染著是愚癡。

20.　骨幹以為城，肉血而塗飾，門根盡開張，結賊得縱逸。

21.　有緣則增苦，觀彼二因緣，滅之由賢眾，不從外愚除。

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[1] 「彼自觀亦然」，《磧砂藏》作「故自觀亦然」，《大正藏》作「彼自觀亦然」。

[2] 「羞而反不羞，不畏而現畏，畏而現不畏」，《磧砂藏》與《大正藏》作「反羞而不羞，不畏而現畏，畏現而不畏」，此處依《出曜經》校改。《出曜經》卷17〈17 雜品〉：「不羞反羞，羞反不羞，不畏現畏，畏現不畏，生為邪見，死入地獄。」(CBETA, T04, no. 212, p. 702, c29-p. 703, a1)。

[3] 「清淨名出家」，《磧砂藏》作「清淨多出家」，《大正藏》作「清淨名出家」。